先考蒋公府君之神位. 先妣毛氏太君之神位／ 先考介石蒋公府君神主. 先妣毛氏蒋母孺人神主／ 先考蒋公讳中正府君之神主. 先妣蒋母毛氏孺人之神主. 4、夫妻神主： 如果夫妻没有儿女，可以互题神主。妻子给丈夫所题的神主上称其为"皇辟"或"良人"。
1 簡介 2 來源 簡介 子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。 在地支中每隔七位就會相沖，就像在天干中每隔七位就會相沖一樣。 來源 一是從 易經八卦 中的爻數得來。 因為 易經 每卦只有 六爻 而無七。 七是天的盡數，陰陽的極氣。 所以十干中每隔七位就相剋相殺，故名七殺。 而地支則每隔七位就相沖。 如子午相沖，從子數至午正好七位；醜未相沖，從 醜數 至未正好七位等均是。 二是方向相對為衝。 如子主正北，午居正南，方向遙遙相對故曰衝。 寅主東北，申居西南，方向遙遙相對，亦相沖者是。 三是支中暗藏之神剋制為衝。 如辰中暗藏癸水，戌中暗藏丁火，癸水能克丁火，故相沖。 酉中暗藏辛金，卯中暗藏 乙木 ，辛金能克乙木，亦為相沖者是。
15 May 2023 風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。 今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設! Venus Law Associate Content Director, Features Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 1 風水植物禁忌：陰木、尖刺類植物 玄明指，植物在五行元素中屬木，而木亦有陰木、陽木之分。 陽木屬於能一枝獨秀向上生長的植物，即「喬木」如松樹。
10 2026年是农历的马年，根据中国传统的五行命理学，每个生肖年份对应五行中的一种元素，从而确定了属相的五行属性。 马年的五行属性是根据年份的天干地支和五行相生相克的原理进行推算的。 2026年的天干地支是丙午。 根据天干地支与五行的对应关系，可以确定2026年是属于火元素。 马属相与火元素相结合，可以得出2026年属马的五行是火。 这意味着2026年出生的属马人具有火的特质和能量。 火是阳性的元素，代表着热情、激情、活力和冲动。 火具有执着、勇敢、自信和理想主义的特点。 属马的人在2026年可能会表现出这些特质，他们可能充满活力和热情地追求自己的目标和理想。 火元素的人通常具有领导能力和创造力，他们具有坚定的意志和决心，可以在困难和挑战面前展现出勇气和决心。
[1] [4] 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 音韻參考 現代釋義 基本字義 倘tǎng ⒈ 假使，如果：倘或。 倘若。 倘使。 倘然。 [4] 其他字義 倘cháng ⒈ 同"徜"。 [1-2] 基本詞義 倘 tǎng 〈連〉 [4] (1) 表示假設。 同"黨"、"儻" [if in case] 倘三年猶不得。 ——清· 候方域《壯悔堂文集》 倘復請之。 ——清· 方苞《獄中雜記》 汝倘有靈。 ——清· 袁枚《祭妹文》 倘國人皆…奮鬥。 ——孫文 《黃花岡七十二烈士事略·序》 (2) 又如：倘若；倘或；倘或間；倘使；倘如；倘然 (假如) (3) 相當於"或許"、"大概" [perhaps]。 如：倘來 (不應得而得或無意中得到) (4) 另見 cháng [4] 古籍釋義 康熙字典
巳年はヘビが脱皮することから新しいことが始まるという意味で、厚い信仰を受けてきた十二支です。巳年生まれの人は粘り強い頑張り屋で、頭が良く勉強家で、恋愛傾向は寂寞や寂寞、仕事運は寂寞や寂寞、金運は寂寞や寂寞、相性の良い干支は寂寞や寂寞、悪い干支は寂寞や寂寞です。
不可或缺，漢語成語，拼音：bù kě huò quē，意思表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。 ... 電傳 (電傳)的意思 ...
(1)，決定那裡放牀之前，要抬頭看看有沒有天花板，卧室不要有天花板，如果有，那要檢視天花板平不平。 如果天花板上有突出橫樑，不要牀放在下面。 橫樑如果橫過睡牀，橫樑臨空壓過身體部位器官發生問題。 (2)假如牀位置橫樑平行，形成橫樑牀頭貫穿過牀尾，人睡牀上整個被罩樑木之下，可逃。 這「樑橫牀而過」情況要得多，應該，牀移走。 另外，牀鋪上方裝設吊燈、吊扇，睡房掛吊燈，是花錢買災禍，千萬行不得。 (3)牀上方之外，要注意是不是有來牀頭牆壁上壓力。 靠牀頭上方牆壁上，不要掛照片，就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片，有可能使婚姻關係暗潮洶湧，導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片，要繼續下去。 假如牀頭上掛不是照片，而是空調，或者附牆上書架類物件，問題會照片得多，睡在下面，和橫樑壓頂一。
本期小叢書節錄《佛法真義》，以「修行修心」為題，選編「我是誰、本尊與分身、心外無法、心如工廠、心的譬喻、菩提心、一即是多、轉識成智、聞思修」九篇。 佛教把「心」比喻為一塊田地，因為我們的心若不經過開發，心田裡的寶藏就無法出土，所以佛教鼓勵人要發心。 說到這顆「心」，《雜阿含經》說：「心惱故眾生惱，心淨故眾生淨」。 所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？ 」一切皆根源於我們的「心」，如果「心正」、「心淨」，則一切皆「正」，一切皆「淨」。 就看我們如何主宰自己的心。 目錄 我是誰？ 本尊與分身 心外無法 心如工廠 心的譬喻 菩提心 一即是多 轉識成智 聞思修 作者簡介
神位
